湟源初级铅笔字培训

2020-02-21 10:42:42 76

学习行书,首先碰到的也是临帖问题。正确对待临帖问题,是在书法班学习行书由不会到会,由不好到好的关键所在。有人以为行书好学,临帖不临帖没有什么关系。这种认识是错误的。各体书法都有自己的特点,学习起来各有各的难度。行书有它自己的结体、笔法、章法的特点和自身的规律,要熟练地掌握它,也必须借鉴前人的经验和成就,而前人的经验和成就,都体现在他们留存下来久经考验的作品中。认真临摹他们的作品,就是借鉴和掌握他们作品的技法和审美情趣的主要手段。不利用前人的成就和经验是愚笨的。不临摹前人的作品,就学不会也学不好行书艺术。能够认真借鉴前人的成就和经验,就能更快更好地掌握行书艺术,创作出好的作品。

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书法就两个东西,一个是形,一个是神。形是湟源寒暑假钢笔字培训可见的,是外在形状和形状;神是无形的,是著作勃发出的精力气质与性格内在,汉碑百品,形貌相殊而神采各异即为此证。形与神是相互依存的联系。王僧虔讲:“神采为上,形质次之。”刘熙载讲:“炼神为上,炼气次之,炼形更次之。”都是湟源钢笔字培训学校一种把神至于形之上的观念,由形入神,是由技入道的进程,也是窥寒暑假钢笔字培训学校视我国书法奥义之地点。对书法的学习,古人以修心炼神为上,今日从形下手,但心里要理解的高度仍是要炼神为上。



甲骨文是指殷商时期刻湟源钢笔字培训学校在龟甲和兽骨上的文字。甲骨文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种方法。从书法的视点分析,它现已具有了书法的用笔、结字、规矩三要素。传世的甲骨文中有朱书和墨书的痕迹,并且笔画有弹性,应当是由相似毛笔的东西书写而成的。金文是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,因而把湟源寒暑假钢笔字培训刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现较多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阴文叫做识(音炽)。

临帖过程遇到困难怎么办?大家都认识到临摹古帖的重要,如果不能正确对待各个阶段所遇到的困难和问题,也不能学好行书。因为临摹古帖,不是随手可得的。特别是初临阶段,在掌握范帖的结体、笔法和章法时,容易顾此失彼,学不到家,临而不像或很不像。碰到这种情况,既不能丧失信心,更不能情绪急躁,甚至半途而废,以为学不好了。产生各种各样消极情绪和消极态度,不利于继续学习。

书法是一项十分精细的活动。要想把字湟源寒暑假钢笔字培训写好,须得全神贯注,凝神静气,仔细观察字的结构,并要脑、眼、手相应,准确控制运笔的轻重缓急。这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质,养成沉着、镇静的寒暑假钢笔字培训学校习惯。而学生一旦养成了良好的学习品质,对其他课程的学习乃至今后的发展都是极有益处的。学习书法还应注意:孩子较小,缺乏自制力,家长尤其要多加关照。不骂、不打,多表扬。你要孩子长大后成为什么样的人,你这时湟源钢笔字培训学校就要做什么样的人给他看,他会潜移默化地受到你的影响。



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练字的第二个境界是湟源钢笔字培训学校以心使笔,心笔合一,心动则笔动。笔下所写的就是心中所想,达到了这一境界,那可以说你已经书法水平是小有成就了。包括我在内的我们大家都要努力向这一目标迈进。练字的第三个境界是师法造化,无我无笔。古代许多的大书法家都是这样的。如王羲之见白鹅游水之姿,悟出“浮鹅钩”的笔势;张旭见担夫争路,公孙大娘舞剑,从中悟到湟源寒暑假钢笔字培训结构点画的争让穿插关系和用笔的疾徐、节奏,大大丰富了其狂草的写法;觉得这才是我们练字的理想境界,达到了这一境界,无论有笔无笔,软笔硬笔,即使是一段枯枝,一把破笤帚,都能写出绝妙的书法作品。

必须要有恒心和毅力,分析研究所遇到的问题,找出解决问题的办法,坚持学下去。同时,也会遇到另外种情况,即有的人急于求成,刚临摹了几天,稍有进步,就沾沾自喜,自以为是,急于写自己的,去搞创作,美其名为“创新”,结果仍然处在乱涂乱抹状态。这显然不是正确的学习态度。即使你在创作上能用上临摹到的点点技法,那也不会取得很好的成就。只有借鉴、掌握前人的经验,成就越多越熟练,基础更丰厚,才能创作出有质量的作品,开出鲜艳的花朵。

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要重视方法。临摹的不同阶段,会碰到不同的困难和问题,也有不同的要求和办法。初临阶段、深入阶段和扩大临摹范围阶段,这个阶段包括了学习行书临摹的整个过程。在这整个过程中所出现的问题和困难,要解决得好,学习就会省时省力,事半功倍。如何才能解决好呢?是要有钻研精神,善于思考,探索解决问题、克服困难的方法;是虚心请教他人,拜高明者为师,以法帖作范本,学习中善于分析判断,为我所用。

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